![\"Oficios](\"http:\/\/www.medievalesartesanos.com\/images\/OficiosArtesanos.jpg\" "\\"Oficios")
Sirvan de muestra, entre otros: la proliferaci\u00f3n en los \u00faltimos a\u00f1os de \u201ctaIIeres \u2013 escuelas\u201d<\/b> que prometen iniciar al interesado en los secretos de Ia cer\u00e1mica, de los tapices, de los esmaltes o de otros oficios artesanos<\/b>; la aparici\u00f3n de un n\u00famero cada vez mayor de novedades editoriales sobre manifestaciones artesanas; la creciente inserci\u00f3n de espacios dedicados a las diferentes artesan\u00edas y artesanos<\/b> en los medios de comunicaci\u00f3n social; la celebraci\u00f3n frecuente de ferias y mercados de artesan\u00eda; la continua apertura de establecimientos comerciales especializados en la venta de productos artesanos, los encuentros regulares de folkloristas, etn\u00f3grafos y antrop\u00f3logos para debatir m\u00faltiples aspectos de las artesan\u00edas y artes populares<\/b>; la creciente sensibilidad de la Universidad hacia el tema,\u00a0 concretada en la creaci\u00f3n de departamentos especiales y en la impartici\u00f3n de cursos de car\u00e1cter pr\u00e1ctico o te\u00f3rico sobre el mismo; las exposiciones de renombrados artesanos en instituciones y museos reservados hasta ahora a los m\u00e1s insignes creadores de las Bellas Artes, y, en definitiva, el extendido al\u00e1n coleccionista de muchas personas que llenan sus casas de objetos y piezas de artesan\u00eda adquiridas, la mayor\u00eda de las veces, en los mismos talleres donde se han elaborado.<\/p>\n Sin duda, el progresivo afianzamiento del sentimiento regionalista y nacionalista en el mundo actual ha contribuido a crear un clima propicio para la puesta en marcha, a todos los niveles, de iniciativas tendentes a recuperar las ra\u00edces culturales, econ\u00f3micas e hist\u00f3ricas<\/b> definitorias de nuestros pueblos. Pero esto no bastar\u00eda\u00a0 ni siquiera en el caso de Espa\u00f1a<\/b> donde estos sentimientos se han mostrado con una gran vitalidad en los \u00faltimos a\u00f1os \u00a0para explicar suficientemente la amplitud del fen\u00f3meno que estamos intentando analizar ni, mucho menos, la multiplicidad de sus manifestaciones.<\/p>\n Por otra parte, el creciente inter\u00e9s de la sociedad espa\u00f1ola<\/b> por la artesan\u00eda merece una breve reflexi\u00f3n, ya que, aparentemente, puede resultar contradictorio con valores y doctrinas que se hab\u00edan consagrado como normas indiscutibles de nuestra vida social hasta que estall\u00f3 la crisis econ\u00f3mica actual; normas tales como \u201cla confianza ciega en la bondad del progreso t\u00e9cnico-industrial y del crecimiento econ\u00f3mico a cualquier precio\u201d<\/i>. Estas actitudes sociales se traduc\u00edan, en la vida cotidiana y oficial, en el menosprecio hacia todo aquello que fuese reflejo de \u201cruralidad\u201d, \u201cnivel tecnol\u00f3gico rudimentario\u201d o \u201csistema de vida tradicional\u201d<\/b>, quiz\u00e1s porque todo ello simbolizaba precisamente aquel estado de atraso y estancamiento econ\u00f3mico del que se estaba pretendiendo salir.<\/p>\n Ante este panorama, cabe preguntarse si este creciente inter\u00e9s de la sociedad por las actividades y oficios artesanos<\/b> no responder\u00e1 a fin de cuentas a una actitud, inconsciente o no, de rechazo e insatisfacci\u00f3n social respecto al modelo de vida que nos ha deparado la sociedad industrial con sus m\u00edticos proyectos desarrollistas; o si, por el contrario, no ser\u00e1 simplemente un fen\u00f3meno pasajero. Una moda m\u00e1s generada por la sociedad de consumo para rentabilizar econ\u00f3micamente esa mayor sensibilidad social hacia la recuperaci\u00f3n de nuestras ra\u00edces culturales e hist\u00f3ricas.<\/b><\/p>\n En cualquier caso, es evidente que la presencia viva de la artesan\u00eda<\/b> en la sociedad industrial moderna depende, en \u00faltima instancia, de su capacidad para satisfacer necesidades econ\u00f3micas y culturales, as\u00ed como de la sabidur\u00eda de los pueblos para valorar adecuadamente, por una parte, la recuperaci\u00f3n y mantenimiento de su historia y patrimonio cultural<\/b> en el momento actual y, por otra, su preservaci\u00f3n para las generaciones que habr\u00e1n de seguirnos.<\/i><\/p>\n![\"Talleres](\"http:\/\/www.jerez.es\/uploads\/media\/El_Zagal___Escuelas_Taller___02.jpg\" "\\"Talleres")
![\"Feria](\"https:\/\/farm8.staticflickr.com\/7547\/15262039504_4f3bdd6861_h.jpg\" "\\"Feria")
![\"Tienda](\"http:\/\/www.artesaniadefrigiliana.com\/themes\/theme001\/images\/tienda_frigi1_fachada.jpg\" "\\"Tienda")
\u00abDe pura artesan\u00eda\u00bb<\/b><\/em><\/h2>\n
![\"\"](\"http:\/\/www.medievalesartesanos.com\/images\/1.png\")
La expresi\u00f3n m\u00e1s reveladora y gr\u00e1fica de la acusada sensibilidad de la sociedad actual por el tema artesano se encuentra, sin duda alguna, en la continua y repetida apelaci\u00f3n que los mensajes publicitarios de numerosos productos -en su mayor\u00eda elaborados en grandes series y con t\u00e9cnicas calificables de \u201cindustriales\u201d- \u00a0realizan de t\u00e9rminos tales como \u201cde artesan\u00eda\u201d \u201cproducto artesano\u201d, \u201checho a mano\u201d<\/b>, u otro tipo de frases que proclaman la autenticidad de estos productos, asimil\u00e1ndolos al modo de producci\u00f3n tradicional: \u201ccomo lo hac\u00edan nuestros antepasados\u00bb, \u201ccomo se viene haciendo desde hace siglos\u201d…<\/b><\/em><\/p>\n