Hasta bien entrado el siglo XVIII \u00a0las comunidades humanas fueron cubriendo sus crecientes necesidades materiales tales como la indumentaria, los \u00fatiles de guerra, de trabajo, de transporte, de uso dom\u00e9stico, de adorno, etc. mediante el desarrollo de t\u00e9cnicas y pr\u00e1cticas en las que la habilidad y destreza de las manos del hombre constitu\u00edan un elemento determinante.<\/p>\nEl trabajo manual o la utilizaci\u00f3n de artilugios e \u201cingenios\u201d accionados, en su mayor parte, mediante energ\u00eda humana (telar, prensa, etc.) caracterizaron, hasta bien entrado el siglo XIX, los procesos productivos empleados por las comunidades humanas para la satisfacci\u00f3n de sus necesidades.<\/figcaption><\/figure>\n
Sin embargo, en los primeros a\u00f1os del siglo XVIII se logra un descubrimiento t\u00e9cnico trascendental que se convertir\u00e1 en el s\u00edmbolo de la decadencia de la artesan\u00eda, dada la profunda transformaci\u00f3n que provocar\u00e1 en los sistemas tradicionales de producci\u00f3n: se trata del empleo de la fuerza de vapor como fuente de energ\u00eda mec\u00e1nica susceptible de mover m\u00e1quinas. No obstante, habr\u00e1 que esperar todav\u00eda casi un siglo para que se manifiesten, en toda su plenitud. Sus aplicaciones pr\u00e1cticas en el campo de la industria.<\/p>\n
El impresionante desarrollo de las ciencias aplicadas en los siglos XVIII y XIX supuso, como es l\u00f3gico, un golpe mortal para la artesan\u00eda, que se vio as\u00ed incapaz de competir con una industria cada vez m\u00e1s alejada de los procesos manuales de producci\u00f3n al introducir en las manufacturas un n\u00famero creciente de m\u00e1quinas movidas a vapor. La industria adoptaba una divisi\u00f3n racional del trabajo; empleaba nuevos materiales (met\u00e1licos, qu\u00edmicos, etc.) inaccesibles al trabajo artesano; lanzaba al mercado producciones en grandes series que abarataban sus costos y precios; alcanzaba dimensiones empresariales gigantescas… Era\u00a0 una industria, en fin, que ir\u00eda socavando las bases socioecon\u00f3micas, jur\u00eddicas e ideol\u00f3gicas del Antiguo R\u00e9gimen, el antiguo orden, en el que las actividades Y los gremios artesanos hab\u00edan vivido su m\u00e1ximo esplendor.<\/p>\nTelar<\/figcaption><\/figure>\n
En efecto, el desarrollo de la actividad industrial<\/strong> -que no es otra cosa que el desarrollo capitalista- necesitaba, como bien proclamaba el pensamiento econ\u00f3mico liberal, romper con todos aquellos obst\u00e1culos jur\u00eddicos y pol\u00edticos que limitaban el ejercicio de la <<libre empresa>> del \u00ablibre mercado\u00bb (libertad de creaci\u00f3n de empresas, libertad de circulaci\u00f3n de mercanc\u00edas, libertad de precios y salarios, libertad de innovaci\u00f3n tecnol\u00f3gica…).<\/p>\n
Una de las primeras consecuencias de este proceso fue la prohibici\u00f3n general en Europa de los gremios artesanos como asociaciones profesionales de car\u00e1cter obligatorio y exclusivo.<\/p>\n
En el caso de Espa\u00f1a, en 1813 las Cortes de C\u00e1diz, en l\u00ednea con su proyecto de liquidar el Antiguo R\u00e9gimen, promulgaron de forma legal, por primera vez, la prohibici\u00f3n de los gremios, que, sin embargo, no se har\u00e1 realidad hasta 1835 tras la muerte de Fernando VII. Las naciones americanas adoptaron, simult\u00e1neamente a la obtenci\u00f3n de su independencia, medidas de igual signo.<\/p>\n
Pero, si trascendentales fueron para la decadencia de la artesan\u00eda los cambios econ\u00f3micos y tecnol\u00f3gicos operados durante estos siglos en la industria y en la sociedad, no lo fue menos la revoluci\u00f3n de ideas que acompa\u00f1\u00f3 todo este proceso. Las grandes posibilidades que ofrec\u00eda la m\u00e1quina para liberar al hombre de esfuerzos agotadores o para multiplicar el rendimiento de su trabajo fueron motivo m\u00e1s que suficiente para que ya los grandes pensadores <<ilustrados>> del siglo XVIII incorporasen a sus doctrinas filos\u00f3ficas y morales una confianza plena en la m\u00e1quina y en el progreso t\u00e9cnico como panacea de ese porvenir de libertad e igualdad que se proclamaba, ingenuamente, como etapa final de la nueva era abierta por el maquinismo.<\/p>\nEl progresivo perfeccionamiento de los procesos mec\u00e1nicos de producci\u00f3n, la creciente divisi\u00f3n del trabajo en la empresa industrial, el volumen de la producci\u00f3n en masa, etc., hicieron depositar-\u00bfequivocadamente?-una confianza ciega en el progreso t\u00e9cnico como medio para liberar al hombre del esfuerzo agotador de trabajo.<\/figcaption><\/figure>\n
Estos predicamentos, convertidos durante mucho tiempo en m\u00edstica de las sociedades industriales, se transformaron, en la pr\u00e1ctica social, en el menosprecio del trabajo manual y, por ende, de la artesan\u00eda. El sistema educativo, por otra parte, no pudo por menos que adaptarse en estas circunstancias a la nueva valoraci\u00f3n social, privilegiando las ense\u00f1anzas y disciplinas intelectuales en detrimento de las actividades manuales y creativas, lo que reforz\u00f3, sin duda alguna, la desvalorizaci\u00f3n objetiva de la sociedad hacia el trabajo artesano.<\/p>\n
En cuanto al \u00e1mbito espa\u00f1ol, el ya mencionado fracaso industrializador \u00a0consigui\u00f3 retrasar en el tiempo la ag\u00f3nica decadencia de los oficios artesanos, lo que explicar\u00eda el hecho de que hoy nos \u00a0encontremos a\u00fan con una rica y variada panor\u00e1mica de este tipo de actividades.<\/p>\nCampomanes (1723-1803) defend\u00eda que la riqueza del pa\u00eds se sustentaba en el trabajo y en la poblaci\u00f3n, pero nunca en el dinero, a la vez que propugnaba una industria libre de trabas oficiales.<\/figcaption><\/figure>\n
Los \u201cilustrados\u201d, espa\u00f1oles y la artesan\u00eda<\/b><\/p>\n
Los \u201cilustrados\u00bb<\/b> espa\u00f1oles del siglo XVIII -coherentes con sus programas de reformas y recuperaci\u00f3n econ\u00f3mica- se enfrentaron con todas sus fuerzas a la actitud social dominante hasta entonces en Espa\u00f1a de considerar el trabajo manual como una \u201cdeshonra legal\u201d<\/b> reclamando, por el contrario, el apoyo del Rey y del Estado al trabajo directamente productivo, y entre ellos al artesano. A su vez, abogaron por la prohibici\u00f3n de los gremios artesanales: \u201cNada es m\u00e1s contrario a la industria popular que la erecci\u00f3n de gremios y fueros privilegiados, dividiendo en unas sociedades peque\u00f1as al pueblo, y eximi\u00e9ndolas de la justicia ordinaria en muchos casos. Si este m\u00e9todo se repite demasiado, son de temer consecuencias desagradables contra la extensi\u00f3n y bondad de las manufacturas\u201d<\/b> dir\u00e1 Campomanes en su Discurso sobre la educaci\u00f3n popular de los artesanos y su fomento.<\/i><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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